Samenvatting - Eeuwenlang is het vierde evangelie bekend geweest als het "Evangelie van Johannes". Het wordt door veel geleerden beschouwd als een Hellenistisch en anti-joods geschrift. In dit boek doet de auteur verslag van zijn speurtocht naar de joodse herkomst van het vierde evangelie. Hij laat zich daarbij leiden door de wijze van verhalen vertellen in het Jodendom rond het begin van de christelijke jaartelling. Op bijna alle gebieden komt hij tot andere conclusies dan die welke gangbaar zijn voor het vierde evangelie.

Het vierde evangelie is niet geschreven door de apostel Johannes, maar door aanhangers van Jezus' discipel Lazarus. Hij was de "discipel die Jezus lief had". Vandaar de titel van dit boek: Het Evangelie uit het Leerhuis van Lazarus. Lazarus was waarschijnlijk aangetrouwde familie van Jezus, maar stond op gespannen voet met diens broers en met de apostel Petrus. Het leerhuis van Lazarus was zeer verwant aan de joodse beweging van de Essenen, waarover we nauwkeurig geïnformeerd zijn sinds de ontdekking van de Dode-Zeerollen bij Qoemran. Deze beweging bestond vooral uit priesters die een problematische verhouding hadden met de offerdienst en het tempelbestuur in Jeruzalem.

Ook Lazarus was een priester en ook in het vierde evangelie is de verhouding tot de offerdienst en het tempelbestuur het centrale probleem. Vooral toen de tempel in 70 CJ verwoest was en de offerdienst beëindigd, werd alom de vraag gesteld: wat nu? In de levenswijze van Jezus heeft het leerhuis van Lazarus een alternatief voor de verdwenen offerdienst gezien. Het voorbeeld van de lijdende rechtvaardige ("het lam van God") brengt de Tora-getrouwe mens dichter tot de EEUWIGE, evenals de offerdienst dat deed. Dit voorbeeld navolgen kan de offerdienst vervangen in een tijd waarin de tempel verwoest is.

Dit boek is in de eerste plaats geschreven voor gewone gemeenteleden die op de hoogte willen blijven van de nieuwste ontwikkelingen in de interpretatie van de evangeliën. Het kan zowel voor leerhuizen als voor persoonlijke studie worden gebruikt. Ook theologen zullen in dit boek veel vinden dat waardevol is voor het uitoefenen van hun vak.

Inhoudsopgave
Voorwoord door Prof.Dr. C.J. den Heyer en Dr. Willem Zuidema;
1. Het midrasj-karakter van de evangeliën;
2. Het vierde evangelie is een heel ander evangelie;
3. Verwantschap met de synoptici;
4. Tekst en compositie van het vierde evangelie;
5. De schrijver van het vierde evangelie volgens de kerkelijke traditie;
6. De apostel Johannes en het vierde evangelie;
7. De 'discipel die Jezus liefhad';
8. De rol van Lazarus;
9. Lazarus en de onbekende discipelen;
10. Martha en Maria;
11. De polemiek tegen Petrus;
12. Judea en Galilea ;
13. Plaatsen in Judea;
14. Plaatsen in Galilea;
15. Het vierde evangelie als familie-evangelie;
16. Johannes de Doper en zijn leerlingen;
17. Johannes de Doper en het toenmalige Jodendom;
18. Johannes de Doper en de Essenen I;
19. Johannes de Doper en de Essenen II;
20. Taal en gedachtengoed van de Essenen;
21. Het karakter van de Esseense gemeenschap;
22. Het karakter van de Esseense leer;
23. Het vierde evangelie en de Farizeeën I;
24. Het vierde evangelie en de Farizeeën II;
25. Joden en Judeeërs;
26. De priesterlijke herkomst van het vierde evangelie;
27. De tempel en de offerdienst;
28. Het vierde evangelie als Exodus-midrasj;
29. De proloog;
30. Enkele aspecten van het onderzoek nader beschouwd;
Literatuur.

Recensies
Wilt u weten hoe dit boek na zijn verschijning in de pers werd ontvangen? Klik dan hier voor recensies.