Samenvatting - Dit boek bevat een pleidooi voor een andere kijk op het Evangelie van Lukas en de Handelingen der Apostelen en op de schrijver van beide boeken, de evangelist Lukas. Met veel voorbeelden laat het boek zien dat Lukas beter opgevat kan worden als een joodse auteur die schreef voor een joods publiek dan als een christelijke auteur uit de heidenen die schreef voor een christelijk of heidens publiek.

Eeuwenlang is Lukas in het Christendom voor de enige Griekse bijbelschrijver gehouden. Dat blijkt nu niet juist te zijn. Het Lukasevangelie en de Handelingen geven hun geheimen beter prijs als ze worden gelezen als joodse literatuur uit de 1e eeuw CJ. Zo blijken veel verhalen in beide boeken niet opgevat te moeten worden als historische verslaglegging, maar als midrasj, d.w.z. als een vorm van narratieve theologie waarin de woorden, beelden en scènes betekenissen uit de joods-bijbelse traditie dragen. De verhalen zijn vooral bedoeld om thema's uit Tenach (de Hebreeuwse bijbel) te actualiseren voor de situatie waarin Lukas en zijn lezerspubliek verkeerden.

In Lukas' tijd - aan het einde van de 1e eeuw CJ - stond in het Jodendom vooral de vraag centraal hoe men zich moest opstellen tegenover de Romeinse bezetting van het land Israël, en wat de beste strategie zou zijn om de in 70 CJ verwoeste tempel in Jeruzalem weer te kunnen herbouwen. Daarover heeft Lukas een heel eigen standpunt gehad, dat hij demonstreert met zijn verhalen over Jezus, de apostelen en Paulus. In Lukas' visie dienen de Romeinse joden (Paulus was immers Romeins staatsburger) daarbij een bijzondere rol te vervullen.

De eerste uitgave van dit boek werd indertijd ontvangen met woorden als "uitdagend" en "verfrissend". Deze heruitgave zal ongetwijfeld nog altijd voorzien in een behoefte om het joodse karakter van Lukas-Handelingen beter te leren begrijpen.

Inhoudsopgave
Voorwoord
1     Was Lukas wel de "geliefde geneesheer"?
2     Het semitische karakter van Lukas' taal
3     Lukas als vakman
4     Het evangelie als resultaat van Lukas' schriftonderzoek
5     Voor wie heeft Lukas zijn beide boeken geschreven?
6     De theologische landkaart van het land Israël
7     Het reisverhaal (Lukas 9:51 - 19:28)
8     De theologische landkaart van de Handelingen
9     Hoe zag Lukas Jezus te midden van de joodse groepen in zijn tijd?
10   Hoe zag Lukes de verhouding tussen Israël en de volken?
Noten
Literatuur

Publicatiegeschiedenis
Dit boek werd in 1984 mede op naam van Will J. Barnard uitgegeven bij Uitgeverij Kok, Kampen (ISBN 90 242 2526 4).
In 2009 verscheen een herziene uitgave bij Uitgeverij Folianti, Zwolle (ISBN 978-90-76783-21-5).

Voor recensies van dit boek klik hier.