Antwoord : Het wrange aan de hedendaagse discussie over de besnijdenis is, dat die zich toespitst op de joodse besnijdenis en niet of nauwelijks op de islamitische besnijdenis die wezenlijk anders en voor het kind veel dramatischer is. Kennelijk houden veel tegenstanders er rekening mee, dat zij met hun standpunt van joden niet veel te vrezen hebben, maar uit islamitische hoek wel eens bedreigd zouden kunnen worden.

De joodse besnijdenis
De joodse besnijdenis wordt voltrokken op de achtste dag na de geboorte en geen enkele joodse jongen of man heeft er ook maar de geringste herinnering aan. Hoogstens heeft een enkele joodse jongen er later problemen mee, dat hij anders is dan de andere (niet-joodse) jongens, maar dat hoeft niet eens door de besnijdenis te komen. De joodse vorm van besnijdenis is in het algemeen een medisch en psychisch onschuldige ingreep.

In het jodendom is de besnijdenis de enige ingreep in het menselijk lichaam, die om niet-medische redenen mag worden uitgevoerd. Onze Westerse liberale waarde van de integriteit van het menselijk lichaam is dan ook rechtstreeks aan Tora en joodse traditie ontsproten, wat veel westerlingen zich vandaag niet meer realiseren. Die waarde misbruiken om de joodse besnijdenis te willen afschaffen, is een voorbeeld van een samenleving die zijn eigen geschiedenis niet meer kent.

De islamitische besnijdenis
De islamitische besnijdenis daarentegen wordt meestal voltrokken op de leeftijd van 3 tot wel 12 jaar, zonder dat het kind erop voorbereid wordt en vindt onverdoofd plaats. Het is een voor veel jongens traumatische ervaring die elke jongen en man zich herinnert.

De meestal verzwegen gedachte erachter is, dat jongens al vroeg moeten leren pijn te verdragen voor de Islam en dat ze er trots op moeten zijn dat te hebben doorstaan. Het is mijns inziens een factor die van invloed is op het gewelddadige karakter van veel islamitische samenlevingen. Als deze vorm van besnijdenis zou worden afgeschaft, zou dat de islamitische samenlevingen alleen maar ten goede komen en vreedzamer maken.

Seculiere joden
Wat je vraag over seculiere joden betreft is het goed je te realiseren, dat seculariteit in het Jodendom niet hetzelfde is als in het Christendom. Een geseculariseerde christen is meestal geen christen meer, maar een geseculariseerde jood is nog wel een jood.

Secularisatie is in het Jodendom een continuüm. Veel joden houden zich aan joods-wettelijke (halachische) voorschriften, maar aan welke wel en welke niet, en wanneer wel en wanneer niet, is per individu verschillend. Ieder maakt zijn/haar eigen keuze uit de halacha.

Veel joden die 'er niks meer aan doen', hechten nog steeds veel waarde aan de besnijdenis van hun jongetjes. Daarom is er geen eenduidig antwoord op je vraag of seculiere joden hun mannelijke pasgeborenen laten besnijden of niet: sommigen wel, anderen niet. Ik schat in dat de laatsten een minderheid vormen. De besnijdenis heeft namelijk niet alleen een religieuze betekenis (het herinnert de joodse man aan zijn jood zijn), maar ook een sociaal-culturele betekenis (het is een teken dat men tot het joodse volk behoort).